Hz. İbrahİmden Mesajlar

Hz İbrahim'den mesajlar
İbrahim CANAN
Teslimiyet
Ey Rabbim! emrini
geciktirmek istemedim
Peygamber aleyhissalatu vesselam, mü'minlerden biat alırken "bollukta–darlıkta,
kolaylıkta–zorlukta, neşede–kederde itiraz etmeden, kınayanların kınamsına
aldırmadan dinin emirlerine ve hatta açık bir küfür olmadıkça yetki sahiplerinin
emirlerine de itaat etmek" şartlarını koymaktadır
Hazreti İbrahim'in getirdiği en mühim mesajlardan biri teslimiyettir Evet bugün yeryüzünde gerçek, saf tevhidi temsil eden İslam dinini, insanlığa Hazreti Muhammed'den çok önce getiren ve bu hak din mensuplarını "Müslüman" (yani teslim olmuş) lar olarak temsiye eden Hz İbrahim'dir Ayet–i kerimede "O gerek daha önce, gerekse bunda size "Müslümanlar" adını verdi" (Hacc;78) buyrulmuştur

Müslim, her ne kadar Hz Muhammed'in getirdiği din olan İslamiyet'i benimseyen kimsenin adı ise de, lügat olarak, inkıyat etmiş, teslim olmuş manasına gelir Yani, Allah'a ve O'nun şeriatına bütün kalbiyle, samimiyetle teslim olmuş kimse demektir İslam dininin ruhuna ve temel espirisini kavramada, bu isimlendirmenin düşündürücü olduğu kanaatindeyiz Her çeşit beşerilikten uzak olarak tamamen ilahi vahye müstenit bir dinde teslimiyet öncelikli bir lazimedir Vahye ve "insan üstülük"e ya inanılır ya inanılmaz İnandıktan sonra, insan içtihadına bırakılmayan vahyı mesellerde teslimiyetten başka bir yol yoktur Nitekim ayet–i kerimede, "Allah ve Resulünün beyanda bulunduğu, şahsımızı ilgilendiren işlerde bile erkek veya kadın hiçbir mü'mine" söz hakkı tanınmaz" (Hacc;78) eksiksiz, fazlasız, pazarlıksız kabul etmeyi, teslim olmayı, itiraz etmemeyi emreder" (Ahzab;36)
Temel kitabı vahy–i ilahi olan, en ufak bir tağyir ve tebdile uğramaktan korunmuş bulunan bir din için başka yaklaşımın da olmayacağı açıktır
İslam'la Hz İbrahim'in bir diğer ilgisini yine Kur'an'da görmekteyiz Cenab–ı Hak Ona teslimiyet teklif eder O da buna derhal icabet eder:
"Rabbi Ona "Teslim ol" buyurduğunda: "Alemlerin Rabbine teslim oldum!" demişti" (Bakara;131)
Razı rahimehullah, ülemanın çoğunluğunun, "Teslim ol!" ilahi hitabının, Hz İbrahim'e peygamberlikten ve hatta büluğdan önce, yıldızlar, ay ve güneşle istidlal yaparak bu fani alemin bir yaratıcısı olduğu idrakine erdiği sırada yapıldığı kanaatinde ittifak ettiğini belirtir Ve şöyle delillendirir: "Bu hitap, "Müslüman ol!" demek değildir Öyleyse "inkıyat et, emirlerine uy, ilahi emirleri hüsn–i kabulle karşıla! Hem kalple, hem de lisanla yüz çevirmekten uzak dur, ibadetini ihlasla, içtenlikle yap, şirk bulaştırma tevhitte sabit ol…" demektir Hz İbrahim Allah'ı biliyordu, "Teslim ol!" emriyle amelde bulunması istendi
Ayette gelen: "Teslim ol!" emrinin mutlak olması düşündürücüdür Hz İbrahim'e uyarak ona intisabın yüce şerefinden hissemend olmak isteyenlere buradaki ıtlakı, Razı rahimehullah –görüldüğü üzere– oldukça açmış olmakla beraber, biraz daha farklı açılımlar kaydedebiliriz
*Hoşuna giden emirlerde de gitmeyen emirlerde de,
*Dünyevi olanlarda da uhrevi olanlar da,
*Asrın modasına uyanlarda da uymayanlarda da,
*İnsanlarca takdir edilenlerde de, edilmeyip ayıplanacaklar da,
*Şahsi, ailevi, kabilevi hesaplarına uyanlarda da uymayanlarda da,
Her çeşit ilahi emirlere teslim ol!
Aynı İbrahimi İslam'ı yeniden ihya eden Hz Peygamber aleyhissalatu vesselam, mü'minlerden biat alırken "bollukta–darlıkta, kolaylıkta–zorlukta, neşede–kederde itiraz etmeden, kınayanların kınamsına aldırmadan dinin emirlerine ve hatta açık bir küfür olmadıkça yetki sahiplerinin emirlerine de itaat etmek" şartlarını koşarak, Cenab–ı Hakkın Hz İbrahim'e teklif ettiği "teslimiyet"in mahiyetini iyice açmış oluyordu
Hz İbrahim'in, Allah'ın emirlerine karşı teslimiyetteki derecesini anlatmak için, Nemrut milleti ile tek başına mücadeleye girmesi, onları kendisine merhametsizce saldırtacak bir eylem olan putlarını kırması, ateşe atılmada fütur göstermemesi gibi hadiseleri göz önüne almak kafidir Kendi kendini sünnet etmesiyle ilgili rivayetlerin birinde gelen bir teferruatta da Onun, ilahi emirler karşısındaki isticalini ve emri yerine getirme hususundaki aşk ve şevkini ifade eder: Rivayete göre, sünnet emrini alınca alelacele kendini sünnet eder (aleti keskin olmadığı için)canı pek yanarCenab–ı Hak:
"Ben sana aleti de bildirecektim, acele edip erken davrandın" diye vahyeder Hz İbrahim'in İbrahimi ruh haletini gösteren cevabı şudur: